A Flor e a Fonte

"Deixa-me, fonte!" Dizia
A flor, tonta de terror
E a fonte, sonora e fria,
Cantava, levando a flor.

"Deixa-me, deixa-me, fonte"
Dizia a flor a chorar:
"Eu fui nascida no monte...
"Não me leves para o mar"

E a fonte rápida e fria,
Com um sussurro zombador,
Por sobre a areia corria,
Corria levando a flor.

"Ai, balanços do meu galho,
"Balanços do berço meu;
"Ai, claras gotas de orvalho
"Caídas do azul do céu!..."

Chorava a flor, e gemia,
Branca, branca de terror,
E a fonte, sonora e fria,
Rolava, levando a flor.

"Adeus, sombra das ramadas,
"Cantigas do rouxinol;
"Ai, festa das madrugadas,
"Doçuras do por do sol;

"Carícia das brisas leves
"Que abrem rasgões de luar...
"Finte, fonte, não me leves,
"Não me leves para o mar!..."

As correntezas da vida
E os restos do meu amor
Resvalam numa descida
Como a da fonte e da flor...

(Transcrito de Rosa, Rosa de Amor, Poemas e Canções)
(Vicente de Carvalho)

Epicurismo

Epicurismo - fundador, Epicuro descendente da nobreza de Atenas. Em 306 a.C., fundou sua escola no jardim de uma grande casa: Jardim de Epicuro.
Dizia: Deves servir à filosofia para que possas alcançar a verdadeira liberdade.
A alma é corpórea, composta de particulas sutis, difusa por toda a estrutura corporal... Logo que se dissolve inteiramente o corpo, a alma se dissipa, e disseminada perde a sua força e os seus movimentos, de tal modo que ela se torna insensével. (antologia de textos. Epicuro)
O epicurismo afirmava que a filosofia deve servir para libertar o homem do medo do destino, da morte, das divindades seus argumentos: sendo a alma composta de partículas imateriais, muito leve e imperceptíveis - átomos, conceito de Demócrito. Com a morte, os átomos se dispersam e a alma se desfaz. Portanto, Epicuro acreditava que não existia vida após a morte, assim não havia motivo para preocupação com o que podia acontecer no além.
O epicurismo acreditava que existiam diversos mundos e no espaço entre eles, os intermundos, o lugar onde os deuse viviam, completamente desinteressados pelos homens. Logo, se as divindades desprezavam a vida humna, não influenciando em nada a existencia das pessoas. Em suma - a finalidade da vida é o prazer. Esta doutrina afirmava que valores como a amizade, o pensamento, a apreciaçaõ das beleza naturais e das artes sãi formas de obter esa satisfação. A felicidade, a paz esperitual, seria alcançada quando o homem atingisse o autodomínio, i. é, se libertasse de todos os medos e desejos, agindo somente segundo sua vontade.

Cinismo

As idéias dos estóicos foram influenciadas pelo cinismo, corrente de pensamentos desenvolvidos no mesmo período de Sócrates. Fundador - Antístenis, ateniense que conheceu o grande filósofo. Pensamento cínico: a maior virtude que m homem pode atingir é a independência frente a todos os acontecimentos da vida. Resumindo: libertar-se dos costumes e das normas sociais através da satisfação apenas das necessidades absolutamente vitais - alimentação e o sono: as demais, impostas pelas regras sociais, deveriam ser desprezadas como a riqueza, o poder e o reconhecimento social. Grande exemplo dessa corrente foi Diógenes (sé.IV a.C.), o mais famoso cínico que levou ao pé da letra, vivendo em absoluta pobreza, vivendi dentro de um barril, nu e que ridicularizava todos os cidadãos e seus hábitos com um humor implacável é o que afirma a História.